LATAR BELAKANG KARBALA & IMAM HUSAIN

IMAM HUSAIN

Imam Husain lahir dari putri Nabi ( Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian ) , Sayyida Fatima , di bulan Shaban 4 Hijra , Sayyidina Hasan , Husain dan Mohsin tiga bersaudara . Mohsin meninggal dalam masa nya . Ketika Sayyidina Hasan , kakak Imam Husain , lahir , Sayyidina Ali menamainya Harb . Ketika Nabi .SAW bertanya dengan nama yang dipilih , Sayyidina Ali mengatakan bahwa nama ' Harb ' telah dipilih . Namun, Nabi menjawab namanya harus ' Hasan ' . Ketika Imam Husain lahir , Sayyidina Ali lagi bernama Imam Husain ' Harb ' . Nabi berkata lagi , " tidak ada namanya Husain . " Ketika anak ketiga lahir Sayyidina Ali kembali menamainya Harb , Nabi ( Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian ) berkata lagi , " Tidak ada namanya Mohsin . " Lalu Nabi berkata , " aku telah memberikan nama yang sama bahwa nabi Harun.AS  memberikan anak-anaknya anak-anak . " nama anak-anak -Nya ' adalah Shaber , Sabbir , dan Moshabir , dengan kata lain Hasan , Husain , dan Mohsin . Nama-nama Hasan dan Husain adalah dari penduduk surga . Pada zaman jahiliyah , sebelum zaman Nabi ( Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian ) tidak ada yang telah diberikan nama-nama ini .

[ Imam Ibnu Atheer menceritakan kejadian di atas dalam bukunya , Usdul - Gabah ]

Ketika Imam Husain lahir , Nabi ( Sallal ho alihi wasallam ) datang dan membacakan Adzan di telinganya . Sayyidina Hasan dan Husain memiliki rupa Nabi (SAW) , Sayyidina Hasan dari dada ke atas tampak sangat mirip dengan Nabi ( Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian ) , dan Imam Husain tampak identik dari pinggang ke Nabi kita ( SAW) .

Usdul Gabah fi Ma'refat - i- sahabat - biografi Sayyidina Imam Husain oleh Allamah Ibn Atheer .

KEUNGGULAN DARI IMAM HUSAIN

Hafiz Ibnu Katsir menulis bahwa suatu hari seorang malaikat datang dan duduk oleh Nabi ( Allah memberkatinya dan memberinya damai) . Nabi ( SAW ) berkata kepada Ummi Salma ( istri Nabi dan ibu orang-orang beriman ) , " kita punya tamu , jangan biarkan salah satu masuk karena kami memiliki percakapan . " Sementara itu Imam Husain , yang pada saat itu masih sangat muda , memasuki ruangan , dan sebagai anak-anak lakukan , Imam Husain naik di atas bahu Nabi kami . Malaikat itu berkata " Apakah kamu mencintainya " ; Nabi kami menjawab "Ya " . Malaikat itu kemudian berkata " pengikut Anda akan pada waktu martir kemudian dia. Jika Anda berharap saya bisa menunjukkan di mana ia akan menjadi martir . Nabi ( SAW ) mengatakan ia ingin melihat di mana cucunya akan menjadi martir . Malaikat itu kemudian melambaikan tangannya dan membawa beberapa tanah merah dan berkata , " Ini adalah tempat di mana ia akan menjadi martir . " Nabi kami mengambil beberapa tanah dari tangannya dan memberikannya kepada Ummi Salma . Dia menempatkan tanah dalam botol .

Setelah ini menjadi dikenal di antara para sahabat bahwa Imam Husain akan menjadi martir di sebuah tempat bernama Karbala . Nabi ( SAW ) mengatakan kepada mereka bahwa jika salah satu dari mereka yang hadir pada saat itu , mereka harus mendukungnya . Sayyidina Anas bin Harris dengan Imam Husain di Karbala dan terbunuh .

Suatu ketika Sayyidina Ali , semoga Allah Maha Tinggi senang dengan dia , berada di Irak dan melewati bidang Karbala dengan Abu Abdullah . Dia berteriak , " O Abu Abdullah berhenti! O Abu Abdullah pergi dan berhenti di dekat sungai Efrat " . Sayyidina Ali kemudian berkata , " Suatu hari saya pergi menemui Nabi ( SAW ) dan ia meneteskan air matanya . Ketika saya bertanya mengapa dia memiliki air mata di matanya , ia mengatakan bahwa malaikat Jibril telah datang menemuinya dan telah mengatakan kepadanya bahwa Husain akan menjadi martir di dekat sungai Efrat , dan malaikat telah memberinya beberapa tanah dari sana " .

Dalam riwayat lain dikatakan bahwa setelah Sayyidina Ali , semoga Allah Maha Tinggi senang dengan dia , lewat suatu tempat, ia bertanya : " Apa nama tempat ini  ? Seseorang berkata , " Ini adalah Karbala . " Sayyidina Ali seighed , " O Karbala " . Dia berhenti di sana dan melakukan salat ( do’a ) dan kemudian berkata bahwa orang-orang yang akan terbunuh  di sini akan memiliki status tertinggi di antara para martir , setelah para sahabat , dan mereka akan masuk surga tanpa hisab . Sementara Sayyidina Ali berada di sana ia menunjuk ke tempat di mana Imam Husain akan menjadi martir . Narator menegaskan bahwa Imam Husain sebenarnya martir di tempat yang tepat Sayyidina Ali telah menunjuk .

Nabi ( Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian ) mengatakan , " Imam Husain dan Sayyidina Hasan adalah dua bunga saya di dunia. " Dia juga mengatakan , " Barangsiapa mengasihi mereka mencintai saya dan barangsiapa yang membenci mereka , membenci saya. Abu Huraira , mungkin Allah Swt akan senang dengan dia , mengatakan bahwa Nabi ( Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian ) memandang ke arah Sayyidina Hasan , Imam Husain dan Sayyidina Fatima dan berkata , " Siapapun yang berperang dengan Anda , saya akan bertarung dengan dia dan siapa pun yang mengasihi kamu, aku akan mencintainya . "

Sayyidina Abu Huraira , mungkin Allah Swt senang dengan dia , berkata, " Suatu hari Nabi ( Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian ) datang kepada kami , dan di salah satu pundaknya adalah Sayyidina Hasan dan di sisi lain Imam Husain . Dalam perjalanan ke kita kita melihat bahwa kadang-kadang ia akan mencium Sayyidina Hasan dan kadang-kadang ia akan mencium Imam Husain . Satu orang berbicara dan berkata , " kami Nabi ( Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian ) apakah engkau mengasihi mereka sangat mahal ? Nabi menjawab , " Ya , aku sangat mencintai mereka . Barangsiapa mengasihi mereka saya juga akan mencintainya dan siapa pun memegang dendam terhadap mereka, ia sebenarnya memegang dendam terhadap saya . "

Sayyidina Laila bin Murrah berkata, " Nabi ( Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian ) mengatakan bahwa Husain adalah milikku dan aku miliknya . Barangsiapa yang mencintai Husain , Allah Swt akan mencintai dia karena Husain adalah cucu saya. "

Sayyidina Abu Sa'id Khudri mengatakan bahwa Nabi ( Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian ) mengatakan bahwa Sayyidina Hasan dan Husain adalah pemimpin pemuda di surga .

Rabi bin Sa'ad meriwayatkan bahwa Imam Husain datang ke masjid . Sayyidina Jabir bin Abdullah , yang merupakan sahabat Nabi , mengatakan , " Saya telah mendengar dari Nabi ( Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian ) bahwa siapapun yang ingin melihat pemimpin Paradise harus melihat Husain . "

Sayyidina Abu Huraira , mungkin Allah Swt berkenan terhadapnya , meriwayatkan bahwa Nabi ( Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian ) mengatakan bahwa ia mencintai Imam Husain dan Sayyidina Hasan dan siapa mencintainya harus mencintai mereka . Nabi memohonkan kepada Allah Maha Tinggi , bahwa aku mengasihi Hasan dan Husain dan berharap Anda juga mencintai dan melindungi mereka . Dia juga menceritakan bahwa setelah Hasan dan Husain datang ke Masjid ( Masjid - I- Nabawi ) dan Nabi ( Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian ) sedang melakukan doanya . Ketika ia akan pergi ke sujud Sayyidina Hasan dan Husain akan melompat ke punggungnya , dan ketika Nabi kita ( Allah memberkatinya dan memberinya damai) duduk dari sujud , ia perlahan-lahan akan meletakkannya . Ketika ia akan pergi ke sujud lagi mereka akan melompat di punggungnya lagi , sampai ia akan menyelesaikan doa . Sayyidina Abu Huraira mengatakan bahwa ia pergi ke Nabi dan berkata , " Apakah aku akan membawa mereka ke ibu mereka saat itu semakin gelap di luar " . Begitu ia selesai mengatakan hal ini , lampu menyala di jalan dari Masjid ke rumah ibu mereka ( Fatima ) . Cahaya itu begitu kuat bahwa kita bisa melihat

Rumah Sayyida Fatima dari tempat kami duduk . Nabi ( Allah memberkati dia dan memberinya kedamaian ) berkata kepada cucunya " Anda bisa pulang sekarang . "

[ Tareekh Ibnu Katsir oleh Hafiz Ibnu Katsir - bab tentang Karbala dan Imam Husain ]

Ini hadits yang ditulis oleh Hafiz Ibnu Katsir dalam keunggulan Imam Husain telah dikumpulkan dari Bukhari , Muslim , Tirmizi , Musnad Ahmed , dan buku lainnya dari Hadis . Hadis ini telah diterima sebagai hadits otentik oleh semua ulama sebagai berikut :

( a) Hafiz Ibnu Taimiyah

( b ) Hafiz Ibn Qayyim

( c ) Hafiz Ibnu Katsir

( d ) Qadi Shuwkani

( d ) Muhammad bin Abdul -Wahhab .

FOOTNOTE Seperti beberapa orang tidak menerima keaslian sebuah hadits kecuali diterima oleh para sarjana tertentu . Oleh karena itu, kami telah mengambil semua hadits ini dari buku Hafiz Ibnu Katsir daripada buku asli Hadis .